就在他们到达庙宇的外的时候，就有零散几个人踌躇的庙宇前，不知道该不该进去。
故沅站在庙宇口前，目光落在里面的石像上，神色一凛。
葛汝明似乎也发现了一丝不同寻常，神情略变得紧张起来。
“这个庙宇里面怎么供奉的不是佛像？”葛汝明皱了皱眉，显然觉得有些超乎常理，毕竟对于华国来说，佛教一向是有深远影响的，而福临镇供奉的不是佛也不是神，怎么会供奉鬼神？
不，准确来说也不算是鬼神，而是两个诡异的偶，一对身着明代官服的男女雕像。
程格举手说道：“我知道这个，我之前在网上查过一些资料，这东西的确不是佛像，好像是比较显赫的祖先，不过网上的解释有些不够全面，因为一般的上清祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里，而并非庙宇里供全村人膜拜。”
“不过我也看到过其他的一种可能，这一对像，不是人像，而是鬼像，也就是说福临镇拜的可能是鬼。相比于祖先显灵，鬼怪显灵往往要靠谱得多。而福临镇独有的亲鬼习俗，我也觉得这个说法可能更为可信。”
程格查资料的时候小花也在旁边看着，的确是这么回事，于是在程格话音一落之后，小花忙点头，肯定他的回答。
故沅挑了挑眉，拜鬼神其实并不是稀罕事，但是一般拜鬼神不过是为了风调雨顺，保佑来年能够有个丰收年，鬼神受到了人们的供奉，自然也会保护这一方水土。
但是福临镇的境况却恰恰相反。
能够让一个山清水秀的小镇变成如今这个模样，这里的邪物或许并非她想的那么简单。
故沅忽然想到了之前葛汝明说的福临镇的丧葬与其他地方不一样，心底有了一丝兴趣，便开口问道：“这里的丧葬是什么个风俗？”
葛汝明愣了愣，没想到她会对福临镇的丧葬风俗，不过既然她问了，葛汝明还是老老实实的回答。
“福临镇虽地处中原，却自有一套与汉族传统风俗全然不同的“葬俗”，福临镇的尸体都是带着面具下葬的，这种现象在A国法老墓常见，但在华国却不多见。”
程格茫然的问道：“咱们华国人死后不是都讲求耳清目明，不能遮挡异物。为什么福临镇要将尸体戴着面具下葬？这不是有悖伦常吗？”
葛汝明摇了摇头说道：“不尽其然，华国人将鬼、灵魂称为脏东西，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气，而福临镇的人们，他们认为戴面具便能够阻断脏东西，而活着的人就不用担心被这些邪祟缠身。”
程格皱了皱眉，又发表了他的疑惑：“可是我从资料上看到，福临镇的居住社区和坟墓，是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，这不是跟其他地方一样吗？那么你说的葬俗不一样就只是戴面具吗？”
葛汝明无奈，只觉得这个小朋友的问题有点多，不过他还是解答了他的疑问，“当然不是，你看的资料都是那些学者瞎几把乱说的，除了不懂装懂，什么也不是！”
“福临镇的丧葬一向会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里，亦或者是直接把家里老人埋在院子旁屋子后自家田间之类的地方，早晨洗漱的时候一些性格搞怪的人也会给面前的祖宗们打个招呼，后来墓葬改革的时候才流行把一大家子的都埋在一起，但一般也是在自家人屋子附近。”
“因为福临镇与其他地区不同，讲究“人鬼混居，人死不出村”，人死后不能埋在村外，一定要在死者家附近找一块空地埋葬，所以福临镇所在的山谷名为幽灵谷也是因为有这个缘由，就是因“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名，因为人鬼同村而居，为了镇住阴魂，于是就有了为死尸戴面具的方