阿兹特克王国的南方门户阿奥梅城，现在改名叫鬼门关了。而这个鬼门关没有鬼，也没有关，只有一座位于加利福尼亚湾东岸，拥有两道堑壕、六座城门和十二个三棱台形状的角堡的，用沙包和夯土垒成的堡垒。
这堡垒当中还圈着一座小城镇，原名叫阿奥梅镇，是阿兹特克王国原本的南方门户。随着蒙特祖玛王和商方国的军事顾问团从海路抵达，距离库里亚城堡大约三百五十华里的阿奥梅城堡，就成了阿兹特克王国的前敌大营所在了。
而蒙特祖玛王抵达阿奥梅城堡后的第一件事，并不是下达全国动员令，而是高调宣布举国加入至圣教！
所谓的至圣教就是至圣先师之教，大约也可以算是儒家的变种吧？不过就是变得有点大发了！
加入至圣教的仪式也简单，就是由那些本来是天主教会小喽罗的印第安低阶教士带着“至圣先师”的牌位和《五书七经摘要》下到各个村庄，先用西班牙语朗诵一边《五书七经摘要》，然后重点讲解一下“入圣教、下地狱”的好处。
其实这帮背叛了天主教的印第安人对于下地狱的事儿都是有思想准备的——都投靠魔鬼了，还能指望上天堂？所以他们现在最想知道的还就是身为魔鬼信徒下地狱后会不会有什么优待？而至圣教的地狱观正好符合他们的需求。
只要地狱生活好，投胎还有优待，谁非得上天堂？
在加入至圣教的同时，蒙特祖玛又下令全国各地的城市改名，得改个至圣教风格的名称，这样才能体现阿兹特克人对至圣的虔诚嘛。
所以阿兹特克王国的首都阿兹特克改成了至圣堡，第二大城市埃莫西约则改名亚圣堡，北方的门户索诺拉镇改名为朝圣堡，而南方的门户阿奥梅则改名鬼门关！
哦，这个鬼门关的名不是门蒙特祖玛给改的，而是冀州侯苏占洋给改的。之所以叫鬼门关，当然是为了震慑南方的西班牙人——这里是“魔鬼之门”（鬼门关的西语就是这样翻译的）了，他们要赶来，那就准备下地狱吧！他们这些天主教徒如果下了地狱可没有优待，下辈子也别想投胎当人类，连阿猫阿狗都当不上，最多当个蟑螂臭虫！
入了至圣教，又为底下的城市改好了至圣教风格的名称，蒙特祖玛王终于可以在鬼门关棱堡内的行宫里面和商方国派来的军事顾问以及自己的将军们一起，围着地图开起了军事会议。
“阿兹特克王，我们已经制定好了打击西夷的策略了！”
会议刚一开始，冀州侯苏占洋就告诉蒙特祖玛自己已经准备好策略了。
“苏侯，您有什么锦囊妙计？快快说与小王知道。”蒙特祖玛王现在已经能说一口流利的“商语”，而且还知道了传说中的锦囊妙计。
“哈哈，还真给大王说着了，”苏占洋还真的摸出个锦囊，摆在了地图台上，“这就是咱们的商王镁赐下的锦囊妙计，您自己看看吧。”
商王赐下的锦囊妙计？这商王可神秘了，阿兹特克王都跟着商方国混了两年多，现在都入了至圣教，都没见过商王一面。今天居然见着商王的锦囊妙计了，那可得仔细瞧瞧。
想到这里，阿兹特克王也不客气，赶紧拿起锦囊打开，取出里面的一个小卷轴——妙计就写在上面。
阿兹特克王打开一看，上面就是一段话，他还低声念了出来：“依靠至圣之教和分田分地，发动印第安农奴和农民，勇于深入敌人后方，建立农村根据之地，实行武装割据，逐步造成农村包围城堡之态势，使敌人的坚固城堡和主力部队陷于孤立......此乃农村包围城堡之计！”
念完了“锦囊妙计”，阿兹特克王似乎还有点疑惑，望着苏占洋道：“冀州侯，咱们这两年在鬼门关一带，不就是用这个法子步步蚕食西班牙人的地盘的吗？这算不算农