...就叫‘圣公’。”
李光地也道：“叫圣公好，听着就知道是干什么的！”
周培公接着又说：“有了响亮的名头，还得立宗门，名号令，设家法。”他思索着道，“有了宗门才能严等级、设职役、开立分号......这儒家宗门的名号，可以称为儒宗或儒门。”
“就叫儒宗吧！”张英说，“衍圣公是先圣孔子之后，当得一个‘宗’字。”
李光地也赞同道：“用儒宗之名可以让天下人知道圣公才是天下儒教正宗！”
黄植生也点点头表示赞同。
“那就称儒宗！”周培公又道，“有了宗门之后，自然是严号令了......儒家过去只讲究教化传道，不大重视号令指挥，现在朱和墭动辄就发表圣人教令，咱们这边也得有个令，不如就称为圣公令吧！回头让人用上好的西域玄铁打造几枚玄铁圣公令牌，这样显得神圣庄严。
号令还得有家法配套，要不然下面的人不听怎么办？可以请万岁爷赐给圣公一根护法龙头棍......谁人敢不听号令，就用护法龙头棍伺候！”
周培公说到这里，又看了看眼前这三位，笑着道：“我暂时只能想到这些了，三位还有什么可以补充的吗？”
张英和李光地都摇摇头。
而黄植生则发问道：“培公，我们几个算什么呢？我们在儒宗里面算老几？”
“算......”周培公想了想，“算大佬吧！我们四人一人一个大佬，再请万岁爷指定一个老满洲来当首席大佬，一共就是五大佬！以后儒宗圣公还是有至圣先师的子孙世袭，但是儒宗的实权就由五大佬掌握。而五大佬的人选，则由皇上指派。”
“那宗门的开销呢？”黄植生又问。
“衍圣公府的祭田、学田的收入都可以拿来用。”周培公倒是一点不客气，“另外还可以请皇上再赐几个庄园......对了，儒家宗门还可以办学堂收弟子，弟子们的学费也可以拿来用于宗门。”
黄植生问：“那能做买卖吗？”
“做买卖？”周培公一愣，也拿不定主意，于是就看着李光地和张英。
李光地是福建人，对于商业活动当然是比较有兴趣的，于是点点头道：“当然得做了......一来可以赚取经费，二来可以掩护儒宗向伪明境内渗透。”
张英是桐城人，家乡靠近徽商的大本营，对于经商的事儿也不陌生，当下就道：“佛门、道门都做买卖，咱们儒宗怎么就不能做买卖？”
周培公点点头：“那就做些买卖吧......银子总是不嫌多的！”
黄植生笑道：“这下好了，大事都已经敲定，剩下的细节可以慢慢商量......万岁爷说让咱们之中的一个带着他的圣旨去山东曲阜请衍圣公北上。这趟跑腿的差事，不如就由下官走一趟吧！”
跑一趟衍圣公府肯定是个“油水差事”，不过周培公、李光地、张英都是有大志向的奴才，没有黄植生那么贪，他们也不跟着争了，于是都点了头，将这趟油水差事让给了黄植生。
不过他们仨怎么也想不到，黄植生带着圣旨和亲随出了北京一路南下，才到济南就因为“水土不服”病倒了，而且这一病就病了将近一个月。而且这一个月中，他都闷在馆驿的院子里养病，谁来都不见......