耶律德光其实还算是个有水准的君王，虽然张昭认为他是太宗之耻。
但这个参照物，是以汉文帝、唐太宗、明成祖这样的标准来的。
如果把参照的标准稍微降低一点，耶律德光还是有能力的，文治不俗，政治智慧和能力也很不错。
军事上也还行，对于一个皇帝来说，敢亲征，舍得给麾下的勇士犒赏，这就是一个合格的马上君王了。
只不过，此人有个很大的弱点，那就是他总是在关键时刻，管不住他那颗天马行空的脑袋。
比如在白团卫村，他想当然的认为晋军被围数日，已经人疲马乏，战力不强。
于是让皮室军的铁骑下马做步兵，结果被晋军反推，只能骑骆驼逃跑。
又比如进了东京，上一秒他还安置下定决心善待中原之民，要行仁政得到汉人的认可。
下一秒就认为汉人都已经臣服，不敢反抗，于是放纵契丹人去打草谷，结果搞得反抗四起。
而现在，耶律德光把汉军放了了大阵的右翼。
光哥认为已经将他们兵将分离，群龙无首，又以契丹军将统帅，背后又是属珊军督战，问题应该不大。
呃！但凡光哥稍微了解下，就不会把天下所有的兵将，都当成石敬瑭、杜重威这种无耻小人。
也不是所有的兵将，都把富贵和权势，放在了最很重要的位置。
这世界上，总有那么一些人，把尊严和过的爽不爽利看的比什么都重要。
耶律德光自以为所有人都会臣服于权威，却不想，他进入东京以后，不！就在他进入东京之前，是如何作践这些后晋兵将的。
这份屈辱，并不是简单的赏几贯钱，就可以抹平的。
偃师城外，雍辽双方已经鏖战两个多时辰了。
雍凉军的重甲步军几次击破契丹军的数个大方阵，将以渤海人和奚人为主的辽国步兵，压制到了靠近偃师城。
本来基本是平行的契丹阵型，中军已经凹进去了。
而在两翼，骑兵的互相缠斗，则还在继续。
辽国骑兵几乎两倍于雍凉军，加上战马的高速移动特性，一时间并未彻底分出胜负，只不过辽军的损失，远远大于雍凉军。
胜利的天平，正在朝着雍凉军倾斜，但还不至于让辽军崩溃。
此时，正是传统全冷兵器时代的巅峰，与之前和之后的战争，还是有很大的区别的。
在这之前，由于生产力，特别是矿山开发能力限制，一套铁甲的价值，简直能飞到天上去。
汉代军队的披甲率虽然也有六成左右，但是铁甲最多也就是三成，而且汉代的铁甲完全不能跟唐代以来的扎甲相比。
于是，这就造成一个情况，汉代在少铁甲有多弓弩的情况下，战斗分出胜负是很快的。
往往主力部队在遭遇了大量弓弩攒射的伤害之后，很快就会崩溃。
而宋明之后，则是火器得到了更进一步的发展，破甲的手段更加多样。
特别是明清军队，大部分都是火枪大炮开干，然后占优的一方狂飙突进就可以了。
只是在这个时代，甲胃已经发展到古典中国的巅峰，新的破甲装备如火枪、大炮也还没有出现，大家都是全副武装的跟铁罐头一般。
哪怕就是钝器，想要完全将一个甲士打的完全失去战斗力，都很不容易，更别说这些甲士还是结阵而战的。
很多时候，你都击破敌人几阵了，但是敌人的甲士根本就没死几个。
这时候甲士战死在战场上，要么是被钩镰枪勾住脚，或者套索套住头，被拖到敌人阵中。
然后被几个人压住起不得身，用长匕首捅面部、扒开甲叶捅死。
要么是被利器捅伤，在不间断的搏斗中流干血液失血过多而死，或者被钝器打伤内脏，内出血而死。
真正被直接杀死的，不能说没有，