自上古时期有修士以来，修仙界中的修士境界，就被人从低到高划分为公认的六大境界。分别是：
引气开灵的开灵境，凝灵成海的灵海境，凝气合身的气合境，凝元成丹的元丹境，凝魂分神的分神境，涅槃法身的涅槃境。
除了开灵境之外，其余五大境界，又分别分为初期，中期，后期，三小境界。每一个小境界，都是对当前大境界的一个程度划分，两小境界之间，修士的肉体强横程度，灵元的质与量，都有着极大的差别。而每一个大境界，都是对不同层次上的修士的划分。可以说，处于不同两个大境界的修士，有着天与地的差别。
开灵境，顾名思义，就是刚接触修仙之道，以求开启灵海而进入修仙界的凡人。他们可以修炼一门引气开灵的身体，感受天地灵气，并将它们引入自身，在周身经脉循环往复，同时冲击丹田处的灵海穴，以便有朝一日能开启灵海。开灵境的修士，除了具有些许法力和身体比凡人强壮有力，其余之处，倒与凡人没有多大区别，但他们仍然是真正意义上的修士。一旦开启了灵海，他们就进入了下一个境界-灵海境，至此，他们便是真正踏上仙途的修仙之士了。
灵海境。
开启了灵海，修士就算进入了灵海境初期，于是，此时的修士可以在引入天地灵气循环周身的同时，将获得的天地灵气中的灵源，存入自身的灵海中，成为自身灵力的一部分。
当灵源累积到一定程度，它们就会在灵海中，以雾气的形态存在，直到灵源雾气充满整个灵海，这时，修士便进入到了下一个小境界，灵海境中期。
进入中期之后，随着灵海中灵源雾气的进一步凝炼与积累，当修士修为足够，并且有了突破时的契机与感悟，灵源雾气就会在灵海中产生反应与转变，一旦转变成功，那些灵源雾气就会变成一滴水珠形态的灵源之液。虽然只有一滴，但是此时修士灵海内的灵力，比之前要多出足足一倍。这时，修士就算是进入了灵海境的后期。
进入后期之后，修士灵海中的灵源之液会随着修士的修炼而进一步增加与凝炼。一旦灵源之液再次充满整个灵海，修士就有机会向下一个大境界-气合境冲击了。
但是进阶每一个大境界时的瓶颈，都是小境界之间的瓶颈所不能比拟的。进阶小境界时的瓶颈，只要灵海中的灵源足够多，足够凝炼，再有专门帮助突破瓶颈的丹药辅助，会有很大的几率成功。唯一的区别就是因每个修士的仙资、体质与功法的好坏不同，修士的修炼速度、灵源累积与精炼的速度也不同。
而冲击大境界时的瓶颈，那些因素都是及其重要的条件，要是有一样因素达不到自身的完美，就会令进阶失败。所以，每一个要向下一个大境界进阶的修士，无一不是在感觉所有条件都准备万全的情况下，才敢冲击瓶颈。但是即便如此，放眼整个神州大地，成功率也是小的可怜。
据说，有的修士，在突破大境界的瓶颈时，忽然被周身环境所撼，而突然感受到天地间的万物生灭，道法自然和天地法则，会进入到一种奇特的境界之中。在那种境界中，不管是因何种情景而产生的无欲无求，与天争命，顺其自然等这些情绪，都会在进阶的关节时刻，让修士忽然有所感悟，因而不知不觉地就水到渠成般地进阶成功。
随着这种难以置信的情形被渐渐地传播开来，那种神奇的境界也被修士冠以名称-顿悟。
虽然不知道顿悟境界为何会对突破瓶颈有仙药般的功效，但是随着顿悟之名被修仙界传扬开来，那些要突破大瓶颈的修士，无一不是循着顿悟之名，去游山玩水或重入凡尘，以寻找各种顿悟时的契机来帮助自己一举突破瓶颈。虽然成功的人仍然少之又少，但是突破大境界的瓶颈，却