陆恒一排排浏览下去, 几乎所有的事情, 都在这些浏览记录的印证下串联起来了。
突然出现在那山洞中的释空，在那山林中新搭建好的竹屋。
巴蛇之毒对于这具身体完全不起作用, 甚至还能被自己吸收。
想到此处，陆恒又将神识探入识海之中，细细将全身上下都检查了一遍。此前为求脱身，自己十分莽撞的将三件灵物一股脑吸收。
这庞大灵力，换作任何一人，都会被直接撑得爆体而亡。
然而, 陆恒将自己身体细细检查一遍以后, 发现既是几乎没有什么后遗症状。妖丹之上光华流转, 已隐约出现妖纹，这妖纹同巴蛇鳞片之下的天赋妖纹如出一辙。
虽说因为瞬间冲入大量灵气, 导致妖丹之上有些裂纹, 但也不算太大的问题。只要好生修养, 以灵气和日月精华蕴养, 不要太过激烈的动用灵气，用不了多少时间就能恢复如初。
即使是饕餮包不食，一口气吞下这么多的灵物，还是来自于巴蛇妖躯，也要花上很长一段时间慢慢消化。
除了巴蛇本身的妖躯，乾元大陆上, 不会再有其他身体能如此轻易而顺畅的接受。
在释空的这些浏览记录中, 并没有关于如何炼制天生灵兽躯壳这类秘法。想必释空从这些魔道秘法中, 提炼出其中的原理，自己研究出了应该如何炼制一具蛇妖躯壳。
不过，即使是他自创的秘术，有些东西也必然是相通的。
其中，最为重要的一点就是，需要来自于本身躯体的，集合躯体灵气之物。
比如，傀儡秘术中，要再造一个修为强大人修，可以取对方灵根，以灵根作为基础，取天材地宝，淬炼出新的躯体来。
不过，人类死亡之后，神魂便进入轮回。即使是炼制出来的身体同原主相同或是比原主更为强大，也无法再度成为真正的生命，而只是个掌控在他人手中的傀儡罢了。
然而巴蛇不同，巴蛇只要躯体尚存于世上，神魂就不灭。
莫淮将巴蛇躯体，剥皮拆骨，出售给那些执念深重之人，消耗其中的灵气。不就是为了彻底让巴蛇消失在这天地之间，再无法重聚神魂。
虽说莫淮这么做的原因，如今陆恒尚未弄清楚，但其用心是已经昭然若揭。
炼制人修的傀儡同再造一具天生灵兽的躯体，或许其中过程有些区别，但原理是相通的，想要炼制躯体，那必然要有一来自原来身体上凝聚着灵气和精华的部分。
陆恒联想到小菜蛇灰扑扑的鳞片，这用作再造躯体的基础是来自于巴蛇的哪个部分显而易见。
当初他在乾元大陆上醒来之时，巴蛇妖躯身上是少了一个极为关键的部分，逆鳞。而逆鳞的颜色，同巴蛇身上其余部分都不同，是灰色的。
这小菜蛇的身体，就是释空以那片逆鳞为基础，以秘法炼制而成。
施法之地，就是在当初那山林中，建在灵眼之上的竹屋。
或许是出了什么岔子，自己恢复意识的时候，才会身处岩洞之中。当时释空根本就不是路过，而是在找自己。
所以才会在那空无一物的岩洞中转了数圈，最终把藏在岩缝中只有筷子粗细的自己找了出来。
再造躯壳之术，本就是有违天道的禁术，那些在魔修大能炼制的强大傀儡。成型之际，无论是傀儡还是造傀儡之人，都是要受雷劫的，更不用说释空造的还是天生灵兽巴蛇的妖躯。
那自己恢复意识之后，为何会没有雷劫。
几乎是立刻，陆恒就想到了释空识海之中，那朵一半焦枯的金莲。不用再有什么疑问，那雷劫，全被释空不知用什么方法，引到自己身上去了。
当初，释空出现在山洞中，把自己