塞缪尔经历这么多世, 很少会遇到如原身这般一上来便位高权重的情况。. 当然, 按照道理说, 原身这样的人也不可能成为塞缪尔的任务对象——然而事无绝对。
原身一出生便蕴含着澎湃而纯粹的圣光力量，自小便被接到教廷悉心抚养，并于十岁的时候正式成为了教廷的圣子, 虽然没有什么实际意义上的话语权, 却也没有人胆敢小觑敷衍。
原身笃信光明之神, 对于教廷忠心耿耿，他本性便极为纯洁，更是聆听着教廷教义长大，最终成长为一名真正仁善、正直、对子民一视同仁而没有高低贵贱之分的圣人。
他被教廷教育得太过出色，这是一件好事，也同样是一件坏事。
以为太过信赖着教廷, 所以原身根本不曾发现如今被世人捧得太高的教廷已然不复曾经的纯粹无暇。人总是难逃欲.望, 而教廷内大多数的神职人员也难逃这一规律。在世人的追捧下, 他们越来越自傲、越来越目空一切，想要得到的东西也越来越多。
他们不仅在教廷内部争权夺利, 甚至还将手伸得越来越长，试图染指世俗的金钱与权势，而利欲熏心之下, 对于给予他一切的光明神的尊崇与热爱也不复纯粹——这一切, 原身半点都没有发觉，他被自己心中的信仰蒙蔽了双眼，一心一意得按照教廷的安排充当着教廷的吉祥物, 而没有看到教廷内部的腐朽、没有意识到他们依仗的圣光武器的光芒越来越微弱黯淡，更没有注意到魔物们不同寻常的动向。
于是，当暗地里涌动的危险终于冲破表面的安详宁静、化为滔天洪水之时，一切的挽回举措都已然太迟。
魔物们经过长时间的酝酿准备，突然大举进犯，蔓延的黑暗遮天蔽日，成为了整片大陆的噩梦。
人们惊慌失措，手忙脚乱得组织起反击的队伍，而这个时候，被人民视为救主的教廷也无可避免得揭开了虚假的面纱，显露出了它的衰颓与腐化。
圣光没落，再也无法扛起救世济民的重任，人类的希望也就此泯灭。
将一切看在眼中的原身悲痛欲绝，他终于意识到曾经的自己是多么的愚蠢与轻信，意识到自己所崇敬的教廷是多么的腐朽不堪。
他仇恨，仇恨教廷的堕落；他自责，自责自己的天真；他痛苦，痛苦于苍生沦亡；他挣扎，却寻不到任何救世的希望。
于是，在重重重压下，曾经温柔慈悲的圣子迅速黑化，他在教廷的禁.书中寻到了禁忌的法术，以自己的血肉、全世界的生灵作为献祭，试图让时光倒流。
不得不说，原身的确极有才华，又或者说，他身为这个世界的圣子，得天眷顾。
虽然准备匆忙，有关于禁术的记载也模糊不清，但原身最终却仍旧还是成功发动了术法，使得整片被黑暗侵袭的大陆瞬时间泯灭。万物消亡，借此积攒而成的巨大力量的确按照计划那般打破了时间的壁垒，将一切倒回了魔物尚未入侵之时。
然而，事情却并没有这么顺利。禁忌之所以被称之为禁忌，便是源于它极度的危险与微小渺茫的成功几率。
即使时间壁垒被打破，但原身的灵魂的强度却并不足以支持他沿着时光之河逆流回溯，重返曾经。甚至可以说，早在发动禁术之时，原身的魂魄便已然被冲击得破败不堪、支离破碎。
对此，原身是绝望的，他不甘心自己毁灭了自己所爱的世界却只能得到这样一个结果，他憎恨命运的冷酷无情，又对于被自己亲手毁灭的苍生充满了歉疚与不舍。
这样浓烈的感情被塞缪尔所在的灰色空间捕捉，而与此同时，灰色空间也接到了世界濒临崩溃的警告。
——倘若原身的救世愿望没