《山海经》是前古流传的一部怪书，里面煞有其事的记载了许多地理形胜和神兽妖怪。相传是有图有志，但后世对图不甚重视，湮没无传，只剩下简略的文字。
道术家认为，《山海经》是地皇祖龙混一四灵，兼并山海之后颁定的一编图志，里面详细记载了山川神怪和祭祀大礼，由于年代太过久远，很多物种销声匿迹，和后代的情景差别很大，以至于后人读起来如同天方夜谭，不得其门而入。
晏轻舞知道三人心有疑惑，眸光流转，缓缓接道：“众所周知，道者的最高境界是内圣外王。故而古人著书多有内外之分，譬如庄子、淮南子、抱朴子这等道家绝顶人物，都显然有此分划。大皇帝编纂山海经也是以内圣外王为标准，内篇记载仙道修行，外篇记载山海地理，后世流传的只是外篇的残编断简。至于这内篇则为道者视若珍宝、秘而不宣。”
“这几个妖族大圣，美猴王、牛魔王、蛟魔王都另有师承。独是被帝舜放逐的四凶，都得了山海经内篇的经文。这才异军突起，籍着大羿剿杀六大妖神，妖族衰微分崩离析的关头力挽颓波，收拾局面，使妖族又能站稳脚跟，和人族相抗。后来禺狨王虽将爱女许配给象主，甚至让他承袭了妖圣的尊位，惟独没有传授他山海经内篇的神通。及至象主忘恩负义，猖狂反噬，禺狨王公主凭借内篇功法始终能保有金谷园，在有鼻国地位超然。”
“你怎么知道这些事？难道你也修炼过山海经内篇的功法？”
景玉箫大感惊奇，世人都知道祖龙称帝之后颁定了一部山海经，却不知山海经也有内外篇之分。外篇公诸于众，暗含经国的祀典规制。内篇则是祖龙采摭天下道经取精用宏而成，生前无所传授。直到混世四猴兴兵抗暴，天下响应，攻入帝京，几篇道经才散落民间。被有心人所得。
龙族本来就是四灵血统混杂后衍生，麟头、凤爪、蛇身、鱼尾，其实并不如四灵渊源久远，各有神通大法。这也是景玉箫修炼精勤。法力总不能四大帝姬来得精纯。
龙族的长处在于兼采众长，后来居上，但这只有智量深广的才能办到。景玉箫显然没有这种秉赋，这时听说地皇祖龙除了震烁古今的事功之外，还留有一部冠绝天下的道经。不由喜出望外，恨不得马上夺过来一观究竟。
晏轻舞淡笑道：“我在秘阁看过大皇帝的藏书，从他的批注里了解到内篇的大致篇目，有混沌、穷奇、梼杌、饕餮等等。四凶被时人比作这四种凶兽，想必是修炼了这些前古凶兽的神通。外篇也对四凶兽的相貌有所记载，混沌是没有面目，可不就是鲲鱼吗，鲲鱼化鸟，那就是鹏魔王了。说穷奇是状若牛虎，而有猬毛。这必是狮狏王了。说梼杌比虎还大，牙口如猪，尾长丈八，且又傲狠不驯，这分明是说象了。至于饕餮似乎不在七大妖圣之列，不能强合。七大妖圣中，猴族就占了三个。这当然跟混世四猴首起昌乱有很大关系，其中节末，就不必强作解人了。”
景玉箫和晏轻舞颇为稔熟，知道她不是无的放矢的人。沉吟道：“你既然这般笃定，想必对金谷园已经作过了解了吧。否则金谷园和象主的恩怨这等机密的事如何能凭空推测出来。”
“当然。”晏轻舞微微颔首，也不隐瞒，“象主敢于抛弃禺绒公主。自然是想完全打消禺狨王的影响，他自觉根基已深，不再需要禺狨王的扶持，反而嫌弃他们父女碍手碍脚。谁知兵马杀到金谷园，却铩羽而归，虽然逃得了一条性命。有生之年再不敢跨越雷池一步。时间一久，金谷园藏有绝世功法的消息就不胫而走，象主的继承人虽说不知道这部功法就是大皇帝毕生心血凝聚的山海经内篇，但也想方设法要拿到手中。”
“经过这场变故，金谷园和象主貌合神离，再也不能相互信任，对于关系金谷