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第236章 意外(1 / 2)

说到体魄强健的法门向来也有肉身成圣之说,但其人似如昙花一现,未必能普及于人人的。

肉身成圣的【封神传】记载为杨戬、雷震子、韦护及李靖父子等七人,然而杨戬是小金乌之子,天皇帝俊的孙子,雷震子是将星下凡,观其异相可知有四灵血脉,哪吒是灵珠子转世,至于韦护、李靖、金吒、木吒又都是皈依佛门的,可见这几人不是血脉特异,便是掺杂了佛家法门,迥异于道家的炼养之道。

至于道家强身之法,原推内家三宗,形意、太极、八卦。最高境界也不过化劲,止步于炼神返虚。

然而道家也并非没有杀伐的手段,法家、兵家、纵横家都是汲道家之流的。这三家的法术纵横摆阖,宰割天下都载在竹帛,历历可证的。强秦引用法家横扫六合,奠定中夏二千余年的政治格局。兵家名将辈出,孙武、吴起以降,追亡逐北,六合一家,开疆拓土的代有其人。

至于纵横则是战国林立时一种外交手段,其术传自古代的阴谋家,譬如伊尹、吕尚、管仲、范蠡之属,史传多以道家为归的。其中的深谋秘计实足以倾覆国本,左右天下局势的,后来中夏一统无所施用,传承就断绝了。

【封神传】上女娲娘娘怒忿纣王侮慢,欲要亡他社稷,又察知殷商气数未尽,于是从轩辕坟中找了三个妖精诱导纣王残害忠良,骄奢淫逸,终至于无可挽救。这阴谋家的真实手段,可不胜过战胜攻取、列阵厮杀吗?

…………

迢递崖是两界山的最高峰,仙界银河的源头。

明钦进入神游镜当中,神念和宝镜以及山体浑然无间,好比一身数形,对影成三。初来天界时虽从银河里路过,直到和峰岭浑然一体,才真正感受到天河的澎湃浩瀚。

故老相传,银河是西王母为了阻止牛郎追及织女拔下金钗,挥手而就的。这话未免有些不尽不实。天河的作用仿佛中夏的长城,一者为抵挡北方胡虏的入侵,一者为对抗地皇祖龙蚕食,说银河是西王母所措,和说长城是秦始皇所筑,纵然不能算错,却也不是十分准确。

仙家神通固然胜过凡人千百,天河的广大也非复人力可及。相传盘古神王开天辟地,气之清轻上浮者为天,重浊下凝者为地,天域诚然是云气浑灏,投以冷钝的金钗也能够凝水成河,但是世间的河流时有消涨,开拓银河必耗费相当的仙力,只为了隔阻一对痴男怨女,岂不太过可笑?

凡间嫌贫爱富的父母常有,也没有哪个父母讨厌女婿上门就在门口挖下沟堑以作隔阻的。西王母作为太古四大天尊,翻手为云覆手为雨,道祖太上老君都忌她三分,昊天玉帝畏之如虎,智力恐怕不会如此吧。

民间流传有一个孟姜女,不远千里寻找修筑长城的丈夫,见到的只是累累白骨,悲痛之下哭倒长城八百里。古来确实有清歌一曲断人肠的歌唱家,孟姜女的痛哭或者不至于此。然而‘民之所欲,天必从之’,‘精诚所至,金石为开’,愚公且能移山,怎见得孟姜女哭不倒长城呢?

而天庭之所以急召织女回天,实因她下凡之后无人能织天孙锦,祖龙征天大肆制作诛天铠凶焰极盛,天庭对天孙锦的需求就更加亟迫。所谓,‘老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊’。朝庭抓捕壮丁充军连老翁老妪都不放过,何况是织女这样能供给军需的呢。

孟姜女之所以传唱不衰皆因她是戍守边地无数夫妇中的一个心声。牛郎织女的悲剧大约也不外于此,这样看来说银河隔绝旷夫怨妇不得团圆便事出有因了。

又说七月七日喜鹊搭起仙桥供牛郎、织女相会。这话大概是喻指鹊鸟在银河战争中不可估量的作用。鹊鸟是羽族极轻盈小巧的品类,栖息户庭与人相近,私家秘事没有能逃过

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