“本教和蜃龙会之间的合作是一回事，你加入本教是另一回事。蜃龙会虽然是一方豪雄，但也仅此而已。此番附我骥尾，因人成事，终究是教外势力，不能相提并论。你若加入本教，将来建立功勋，本教才能为你加官晋爵，这不是很浅显的道理吗？”
洛咏言耐心诱导。所谓‘君子喻于义，小人喻于利’。金乌教短短十数年便能发展壮大，成为罗刹国首屈一指的势力，连罗刹皇帝都感到威胁，这跟他们高明的传道方法大有关系。
莫说金乌教，便是天界三大教派的西方教、修罗教和夜叉教，哪个不是投其所好，有一番精密的说辞，方能获得愚夫愚妇的崇信。
金乌教草创未久，并没有圆融深密的教义，难以笼络高明之士。教中头领口口声声服膺金顶上人，说什么替天行道，救民水火，无非是笼络人心。总而言之，‘听其言，观其行’，一个人或团体的真伪善恶便原形毕露了。
蜃龙会和金乌教不过是相互利用，蜃龙王有枭雄之质，不会屈居人下。金乌教树大根深，也非蜃龙会能一口吞下。金乌教即将大举，加入他们并非坏事，一旦暴动成功便可从中取利。如若失败，金乌教党羽众多，也勾连不到他身上。
如果换作海暴，这时多半就要答应下来。明钦是随遇而安的性情，归根到底还是一个修行者，对于争权夺利没有太多兴趣。
天上地下修行者众多，希求长生大道者固然有之，更多的修行者不过是想凭着一身本领搏个封妻荫子，富贵荣华。
大抵人的需求有三个方面，其一为生理，譬如饮食。其二为物质，譬如车房。其三为精神，譬如读书、音乐。生理需求是普天万族所共有。物质需求则以人类最为富赡。精神需求则只有修行者特别注意。
凡间生灵肉身凡骨，不能脱离形体而存在，一日三餐，不食则饥。道学家讲节饮食、寡嗜欲，修行者普遍认为物欲太盛会影响精神进境。
但事实上，即便是神佛，也不能不摄取一定的能量来维持生命。庄子说逍遥无待，‘乘天地之正，御六气之变，游于无穷’。可谓修行者的极高境界。不过餐风饮露、气吸风云，仍属有所凭借。只是风云雨露取之无尽，用之不竭，不需要苦心营求罢了。
明钦含笑不语，岔口道：“你的脸不痛了吗？”
金乌教图谋大举，正在成王败寇的紧要关头，这时候加入他们只能供其驱策。洛咏言是金箭令使，明钦若被她引介入教，岂不得事事以她马首是瞻？
况且生死有命，富贵在天，所谓来的早不如来的巧，未必及早入教便是元老功臣。
明钦提起洛咏言的伤势，顿让她壮志潜消。捂着面颊心头暗恨。
明钦也不多说，展动身法返回阆风岩。
银蛟被金雷照面门砸了一锤，受伤颇重。好在亲信尚在，重新组织人手布防。
洛玄音几个还在止水宫等候消息，明钦和洛咏言先一步回来，洛咏言又捂着面孔自然让人惊奇。
“咏言，你怎么了？”
毕竟是同胞姐妹，洛玄音关心洛咏言的伤势，顾不得遮掩，倒把她的真名唤了出来。
“一时失手，被那金羽暗算。你这里可有镜子？”
洛咏言最关心的还是自己的容貌有无损毁。急不可待的寻觅镜子。
“有，我带你去。”
洛玄音眼见洛咏言遮挡着面目，也不知伤势究竟如何？如何放心得下。
洛咏言随着洛玄音去妆台寻找铜镜，进了门却把洛玄音赶了出来。
明钦和武氏母女都留在外间，武司晨道：“怎么龙婆没有跟你们一起回来？”