竹九在与丧枭的战斗中，意外通了“三脉”，虽未开一轮，但也算初窥巫道门径，可以接引天地间留存的魂力，引入经脉，修魂练魄。
可无“道轮”，魂力如静湖之水，只能修，而难以善用。
然“大衍阴阳诀”超越了巫门常规修行的认知。
竹九通过运转法诀发现，它打破了从小老师傅灌输自己的一切修行理念。
此诀绕过了中脉，以阴阳二脉为根基，用复杂深奥的行功路线，使阴阳交互，流转不休，化为动力，致使魂力奔涌，运转通畅！
怪不得女巫美夕在临走前，嘱咐自己一定不可透露“大衍阴阳诀”，想必此诀一出，必然天下震动！
竹九在跋山涉水期间，遇到猛兽，就运转此诀，使用一些老师傅曾给演示教导过自己的一些巫门基础功法去战斗，取得了良好的效果，虽还是受了一些伤，但把那些曾经自己只能望而生畏的猛兽打败或杀死，让竹九的心情激动不已。
竹九处理完身上的伤口，清扫了下地板上的灰尘，就盘坐于篝火旁，练起了功来。
身旁有鹿蜀马发出“哼哧哼哧”的声音，庙外是噼里啪啦的响雷和骤雨，但竹九很快入了定，在品尝到使用巫术的甜头之后，他除了赶路吃喝，一有时间就练功不辍，期待能尽早成就一转武巫之身。
天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。
天地间阴阳互相交融，总有些阴阳灵力散逸天地间，竹九双足跏趺，头正脊直肩张，双手抬于胸前，十指紧贴，双眼微闭舌舔上腭，一呼一吸间引动天地间灵气贯入身体，在阴阳二脉间流转一个周天。
灵气凝聚则生魂。
每过一个周天，竹九二脉间魂力就增长一分，尽管微不可察，但日积月累便能量变引起质变。
当然，荒野蛮荒之地的灵气稀少，往往竹九运转几个周天，才得点滴之魂力，修行魂力的最佳地点是物华天宝、人杰地灵之处，那里往往灵气凝实，呼吸吐纳间，胜过此处十倍。
但宝地还不是修行最有效率之所在，修行魂力最佳的粮资为“魂玉”。
“玉”乃天地灵精，最适合储存吸纳灵气魂力，一块上品的魂玉里，贮藏的灵气魂力凝实无比，若是能手持天地间年久日深的“魂玉”修行，修为则可一日千里。
魂玉有五类，五类分为“ 光耀金玉”、“碧精木玉”、“玄波水玉 ”、“赤炎火玉 ”和“青岩土玉”，分别是五大系巫门功法的修行物资；若是你修木系功法，手中有块“碧精木玉”，便再为契合不过。
现在的竹九一穷二白，既没有名山宝地容身，也没有上品魂玉修炼，只能打坐运功，慢慢滋养神魂体魄。
竹九此行的目的“猿翼山”就是附近最有名的宝山，其山上灵气浓厚，玉石丰厚，正是远近闻名的修行之地。
不知不觉间已是深夜，庙外的暴雨渐小，竹九也运功练了一个时辰，他缓缓睁开眼睛，两手分开放在盘坐的双膝上面，渐渐收了功。
身旁的篝火不知何时熄灭了，鹿蜀马累了一天也沉沉睡去，庙里黑沉沉的，竹九的一双眼眸却炯炯有神！
魂力强则精神旺盛，竹九体内魂力的点滴增长，也能让他的精力更为充沛！
“大衍阴阳诀”上所言，习练此法者每日应至少运使此功三十六个周天，方可增进，此刻竹九已习练完毕，他深深地吸了一口气再吐出，调整了下呼吸，手扶额头思索了下，就站起身来，走到庙堂一角，打了一套“形神桩”来。
“形神桩”是竹九老师傅早年传授给他的，传言此功是一位上古巫者，感悟白鹤飞舞、松竹意形所创，后来广为流传，变成巫门通俗基本的“炼体术”。
巫门修魂练魄，体魄乃渡世舟筏，只修魂而